Human Beings` Difference of Quiddity in Fakhr Razi’s Thought
Document Type : Research Paper
Author
Assistant Professor of Islamic Theology – Islamic Culture and Thought Research Center
Abstract
Fakhr Razi has affirmed the essential difference of human beings. The author has not found a certain definition of “quiddity” in his writings. Yet it is apparent that quiddity is inalterable. Therefore the affirmation of innate divergence of humans would mean that every single person has an inalterable and different nature from others. The fact that this sort of belief impacts all the sciences having to do with humans is axiomatic. For those involved in education, moral, law and fiqh, it is of high importance to know if they are dealing with similar humans or a body of humans with a variety of distinct natures. In this article we will enumerate Fakhr Razi’s work, presenting the innate divergence of humans using traditional and reasonable proofs.
Keywords
- بحرانی، سید هاشم (1416)، البرهان، تهران: بنیاد بعثت، چاپ اول.
- سیوطی، جلال الدین (1404)، الدر المنثور، قم: کتابخانه مرعشی نجفی.
- سیوطی، جلال الدین؛ محلی، جلال الدین (1416)، تفسیر الجلالین، بیروت: مؤسسه النور للمطبوعات، الطبعة الاولی.
- طباطبایی، محمدحسین (1417)، المیزان، قم: جامعه مدرسین، چاپ پنجم.
- طوسی، محمد بن حسن (بیتا)، تفسیر التبیان، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
- فخر رازی، محمد بن عمر (1353)، الاربعون فی اصول الدین، هند: حیدرآباد، چاپ اول.
- ـــــــــــــــــــــــــ (1407)، المطالب العالیة من العلم الإلهی، تحقیق: حجازی سقا، بیروت: دار الکتاب العربی، الطبعة الاولی.
- ـــــــــــــــــــــــــ (1410)، المباحث المشرقیة فی علم الالهیات والطبیعیات، تحقیق: محمد المعتصم بالله البغدادی، بیروت: دار الکتاب العربی، الطبعة الاولی.
- ـــــــــــــــــــــــــ (1420)، مفاتیح الغیب، بیروت: دار احیاء التراث العربی، الطبعة الثالثة.
- قمی، علی بن ابراهیم (1367)، تفسیر قمی، قم: دار الکتاب، چاپ چهارم.
- کریستنسن، یان؛ و دیگران، «ارتباط هوش با وراثت و محیط»، در:
https://www.rasekhoon.net/article/print/858435/
- کلینی، محمد بن یعقوب (1429)، الکافی، قم: دار الحدیث العلمیة الثقافیة، چاپ اول.
)