دانشکده تربیت مربی عقیدتی سیاسی شهید محلاتی (ره) انسان پژوهی دینی 2251-6024 22 54 2026 02 20 The Man`s Being As an Example for God` in the Literature of Abrahamic Religions and the Idea of Fundamental Equality; A Case Study of John Locke's Thought صورت خدا بودنِ انسان در ادبیات ادیان ابراهیمی و ایده برابری بنیادین؛ مطالعه موردی اندیشه جان لاک 195 215 731746 10.22034/ra.2025.2075488.3115 FA محمود پروانه گروه علوم سیاسی دانشگاه بیرجند Journal Article 2025 10 22 the idea is also seen in Persian literature. The problem is that despite this commonality, ideas and consequently different patterns of culture and religion, family, politics, and ownership have been formed and evolved among the followers of these religions, which are due to different interpretations of this creative relationship between man and God. Following that, fundamental issues such as the relationship between Adam and Eve, the fall, the life of man and woman, the individual and the collective on earth, etc. have been put forward. In particular, the idea of man`s being as an example for God has been the basis for fundamental equality or inequality, including the evolution of politics. This article, while referring to this common literature of religions and relying on the thought of John Locke`s thought as a case study, has intended to study the way in which he has tried to illustrate the idea of fundamental equality of humans through theological discussions and provide a theological foundation for equality in citizenship and a political order based on consent. The descriptive and interpretive method of the article has used Reinhard Kosselleck's theory of conceptual history and Jeremy Waldron's literature as a theoretical framework. This research shows that, contrary to the assumption of some secularists, the most important founders of political modernity were not without theology. Also, the affinity of Abrahamic religions provides the possibility of transferring epistemological and methodological experiences among them. This article can provide an opportunity for comparative and critical studies to examine why theological and political interpretations differ among thinkers of Abrahamic religions despite sharing such ideas. صورت‌گونگی انسان نسبت به خدا، در ادبیات مقدس ادیان ابراهیمی از جمله اسلام مشترک است و در ادبیات فارسی نیز به چشم می‌خورد. مسئله این است که با وجود این اشتراک، اندیشه‌ها و در نتیجه الگوهای متفاوتی از فرهنگ و آیین، خانواده، سیاست و مالکیت در بین پیروان این ادیان شکل گرفته و تحول یافته است که ناشی از تفاسیر متفاوت قدیم و جدید از این رابطه خَلقی انسان با خدا و به دنبال آن مسائل بنیادینی همچون نسبت آدم و حوا، هبوط، زندگی زن و مرد و فرد و جمع در زمین/دنیا و...است. به‌ویژه ایده صورت‌گونگی، مبنای برابری یا نابرابری بنیادین و از جمله تحول امر سیاسی بوده است. این مقاله ضمن اشاره به این ادبیات مشترک ادیان، به مطالعه موردی اندیشه جان لاک می‌پردازد که چگونه تلاش کرده است با بحث‌های الهیاتی متکی بر صورت‌گونگی، ایده برابری بنیادین انسان‌ها را تصویر کند و بنیانی الهیاتی برای برابری در حق شهروندی و نظم سیاسی مبتنی بر رضایت فراهم آورد. روش توصیفی و تفسیری مقاله، از نظریه تاریخ مفهومی راینهارت کوزلک و از ادبیات جرمی والدرون به‌عنوان چارچوب نظری بهره برده است. این پژوهش نشان می‌دهد که برخلاف تصور برخی سکولارها، مهم‌ترین بنیان‌گذاران تجدد سیاسی بی‌نیاز از الهیات نبوده‌اند. همچنین قرابت ادیان ابراهیمی امکان انتقال تجارب معرفت‌شناختی و روش‌شناختی در بین آن‌ها را فراهم می‌کند. این مقاله می‌تواند فرصت مطالعات مقایسه‌ای و انتقادی برای بررسی چرایی تفاوت تفاسیر الهیاتی و سیاسی در بین متفکران ادیان ابراهیمی با وجود اشتراک در چنین ایده‌هایی را فراهم کند.

https://raj.smc.ac.ir/article_731746_141e300beda5838f2ab7f00336949209.pdf