Religious Anthroplogy

Religious Anthroplogy

A Comparative Study of the Views of Advocates of Gender Transition in Iranian and British Laws from the Perspective of Human Dignity

Document Type : Research Paper

Authors
1 Associate Professor, Department of Social Sciences and Development Studies, Women Research Center, Alzahra University, Tehran, Iran
2 PhD Student at the University of Religions and Denominations, Qom, Iran
10.22034/ra.2024.2013772.2919
Abstract
Gender transition is one of the significant legal, ethical, and medical issues in the contemporary era, and its legal aspects are now also considered in light of human dignity. The present study, in light of the importance of this issue, aims to comparatively examine the views of advocates of gender transition in Iran and the UK from the perspective of human dignity. The question of the study, therefore, has been formed as: “What reasons have been presented for the acceptance of the issue of gender transition in the domestic laws of the two countries?” The present study has shown that the issue of gender transition has not been addressed independently and explicitly in Iran's laws; however, due to the connection between Islamic jurisprudence and law, referring to Islamic jurisprudential viewpoints is essential for examining opinions on gender transition. Additionally, approval of gender transition from the Islamic jurisprudential perspective can be achieved by relying on jurisprudential principles such as permissibility (ḥalāl), necessity (iḍṭirār), self-control (tasallut 'ala nafs), and by undergoing medical procedures. In the domestic laws, the issue of gender transition is only mentioned in paragraph 18 of Article 4 of the Family Protection Law of 1391 (2012), which reflects either the legislator's silence or the consideration of certain criteria for the acceptance of this phenomenon. In the UK, gender transition is considered a free choice for the individual, extending human dignity to include the individual's right to change their gender. In the laws passed in 2004 and 2010, the economic and social rights of these individuals are considered equal to those of other citizens. The human dignity of individuals who have undergone or seek gender transition in Iran is dependent on the approval of their need by medical and legal authorities, whereas in the UK, it is based on the individual's free will and is equal to the rights of other citizens.
Keywords

باریکلو، علیرضا (1382)، وضعیت تغییر جنسیت، مجله اندیشه­های حقوقی. شماره 5، صص 86-63.
رضایی فومنی، امیر، آیتی، محمدرضا (1393)، وضعیت تغییر جنسیت در حقوق ایران و نظام حقوقی کامن لا، فصلنامه مبانی فقهی حقوق اسلامی، سال هفتم، شماره چهاردهم، صص 140-113.
روشن، محمد (1395)، جواز تغییر جنسیت و بررسی آثار وضعی و تکلیفی آن، مجله تحقیقات حقوقی، شماره 53.
رئیسی، لیلا (1380)، بررسی نفقه زوجه و اقارب در حقوق انگلستان، فصلنامه فقه و حقوق خانواده،سال ششم، شماره 24، صص 29-8.
شهیدی، مهدی (1377)، تشکیل قراردادها و تعهدات، تهران، نشر حقوقدان.
صفایی، حسین، قاسم­زاده، مرتضی (1394)، حقوق مدنی، اشخاص و محجورین، تهران: انتشارات سمت.
قضایی، صمد (1373)، پزشکی قانونی، تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
کریمی‌نیا، محمدمهدی (1389)، تغییر جنسیت از منظر فقه و حقوق، قم: مرکز فقهی ائمه اطهار.
کریمی­نیا، محمدمهدی (1390)، بررسی فقهی و حقوقی تغییر جنسیت، فصلنامه تخصصی علوم اسلامی، دوره اول، شماره سوم، صص 24-3.
کلانتری، کیومرث، ابراهیمی، نصیبه (1390)، بررسی فقهی و حقوقی تغییر جنسیت و مسئولیت کیفری راجع به آن، دوفصلنامه علامه، سال یازدهم، شماره 32.
محقق داماد، سید مصطفی (1381)، قواعد فقه، قم: مرکز نشر علوم اسلامی.
مکارم شیرازی، ناصر (1424)، احکام پزشکی، یک جلدی، قم: انتشارات مدرسه امام علی بن ابی طالب (ع).
موسوی بجنوردی، سید محمد (1386)، بررسی فقهی حقوقی در خصوص تغییر جنسیت با رویکردی به نظر امام خمینی (ره)، پژوهشنامه متین، شماره 36.
موسوی مبارکه، محبوبه سادات، نوایی لواسانی، اکرم (1397)، بررسی تغییر جنسیت زنان از دیدگاه فقهی و حقوقی در ایران، فصلنامه پژوهشنامه زنان، سال نهم، شماره سوم، 140-115.
عربی:
الجکنی، محمد مزید (2008م)، احکام الجراحه الطبیه و الآثار المترتبه علیها، جده، مکتبه الصحابه.
طباطبایی، محمدحسین (1410ق)، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، مؤسسه نشر اسلامی جامعه مدرسین.
مکارم شیرازی، ناصر (1411)، قواعد الفقهیه، قم، مدرسة الامام علی بن ابی طالب (ع)، الطبعه الثالثه، 1411ق.
مؤمن قمی، محمد (1415ق)، کلمات سدیده فی مسائل الجدیده، قم، مؤسسه النشر الاسلامی.
انگلیسی:
De Beauvoir, S. (1997) The Second Sex. London: Vintage Classics.
Gelbard Allan b (1995), Lesbian Second Parent Adoption, Journal of Juvenile Law, Vol. 16.
Haris,Sonia (2007), ,Family, Law Text,Cases And Material,Oxford,2007.
House Of Liord (2019), The Ties that Bind: Citizenship and Civic Engagement in the 21st Century, Select Committee on Citizenship and Civic Engagement, Report of Session 2017–19, London: Published by the Authority of the House of Lords.
Jones, A. (1996), Feminisme Reclaimed, New York: Rutgers University Press.
Mc Candless, Julia. Sheldon, Sally (2016). The Human Fertilisation and Embryology Act (2008) and the tenacity of the sexual family form. London School of Economics and political Sceince, p6.
Mika, Oldham, blackstone,s statute series (paperback), Oxford university press, 2016-2017,pp 218-225.
Ruth, Guffney, family law, London: Publication of Oxford, 2012,P:100. 5. Child support agency
Williams, Joanna (2020), The Corrosive Impact of Transgender Ideology, London: First Publisher, Civitas Publishing.
Wollstonecraft, M. (1996) A Vindication of the Rights of Women. Dover Publications: New York.
سایت و اسناد
Gender Recognition Act 2004. http://www.legislation.gov.uk/ ukpga/2004/7/section/9
Gonerment Equalities Office, (2018), Trans People in the UK, PP 1-3.
Her Majesty’s Stationery Office (2018), Reform of the Gender Recognition Act – Government Consultation Presented to Parliament by the Minister for Women and Equalities. Pp 1-86.
Home Office staff (2021), Nationality Policy: Identity, Version 2.0.   on 29 November (2021).
ONS (2017). Personal well-being in the UK: Oct 2015 to Sept 2016. Available at: https://www.ons.gov.uk/peoplepopulationandcommunity/wellbeing/bulletins/measuringnationalwellbeing/oct2015tosept2016