Religious Anthroplogy

Religious Anthroplogy

The Modes of Knowledge Directing the Human Desire for Perfection from the Perspective of the Holy Qur’an: With an Emphasis on the Thought of Allama Mesbah Yazdi

Document Type : Research Paper

Authors
Mohammad Javad Saqqayi-Biriya 1
Ismaeil Soltani Biyrami 2
1 PhD graduate in Quranic Sciences and Hadith, Imam Khomeini Education and Research Institute, Qom, Iran.
2 Assistant Professor, Imam Khomeini Education and Research Institute, Qom, Iran.
10.22034/ra.2024.2027772.2990
Abstract
Undoubtedly, human beings are inherently perfectionists and seek to improve their current state. Various factors guide this desire, as it may either follow its true path—leading to real perfection—or be diverted toward an illusory perfection. This article, with the aim of ideation and using a descriptive-analytical method, examines and elucidates the role of cognitions that direct the desire for perfection, with an emphasis on the thought of Allama Mesbah Yazdi. The results obtained are as follows: 1) Paying attention to these cognitions paves the way for selecting the correct exemplification of perfection, identifying the right path to achieve it, and ultimately reaching the true perfection of human beings. Three categories of cognitions—namely, innate, rational, and revealed cognitions—each play a role in directing the aspiration for perfection in their own way. 2) The innate knowledge of God causes the development of a tendency toward God, humility before Him, and a distancing from worldly desires. Additionally, the innate inspiration of corruption and piety instills in human nature the general understanding of the relationship between actions and the ultimate happiness or misery in the afterlife. 3) The intellect, through its movement between known and unknown, helps the flourishing of the aspiration for perfection and the acceptance of divine revelation. The intellectual knowledge of God, prophethood, infallibility, and the afterlife necessitates the knowledge of the correct path to perfection and its factors. 4) Revealed knowledge, by presenting the exemplification of ultimate perfection and the path to achieve it, through the methods of glad tidings and warning, and by outlining the positive or negative consequences of worldly actions in the afterlife, plays a role in directing human aspiration for perfection.
Keywords
Aspiration for Perfection
Cognitive Factors
Innate Cognition
Rational Cognition
Revealed Cognition
Direction towards Perfection
Allama Mesbah Yazdi
قرآن کریم؛ ترجمة ناصر مکارم شیرازی.
نهج‌البلاغه، شریف رضی، محمد بن حسین (1414ق)، محقق/مصحح: صبحی صالح، قم: هجرت.
ابن بابویه، محمد بن علی (1385)، علل الشرائع، قم: کتاب­فروشی داوری.
ابن عاشور، محمد بن طاهر (1420ق)، تفسیر التحریر و التنویر المعروف بتفسیر ابن‌عاشور، بیروت: مؤسسة التاریخ.
ابن فارس، احمد بن فارس (1404ق)، معجم مقاییس اللغه، محقق/مصحح: عبد السلام محمد هارون، قم: مکتب الإعلام الإسلامی.
جمعی از نویسندگان؛ زیر نظر ناصر مکارم شیرازی (1371)، تفسیر نمونه، ایران ـ تهران: دار الکتب الإسلامیه، چ دهم.
زمخشری، محمود (1399ق)، الفائق فی غریب الحدیث، تحقیق: محمد علی البجاوی، محمد ابوالفضل ابراهیم، [بیروت]: دار الفکر.
___ (1407ق)، الکشّاف عن حقائق غوامض التنزیل و عیون الأقاویل فی وجوه التأویل، مصحح: مصطفی حسین احمد، بیروت: دار الکتب العربی، ط الثالثه.
سبحانی تبریزی، جعفر (1421ق)، مفاهیم القرآن، قم: مؤسسة الإمام الصادق علیه­السلام، ط الرابعه.
شجاعی، محمدصادق (1386)، دیدگاه­های روان­شناختی حضرت آیت­الله مصباح یزدی، قم: انتشارات مؤسسة آموزشی و پژوهشی امام خمینیره، چ دوم.
شهیدی، جعفر، معین، محمد، جمعی از نویسندگان و دهخدا، علی­اکبر (1335)، لغت‌نامة دهخدا، تهران: چاپخانة مجلس.
صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (1366)، تفسیر القرآن الکریم، تحقیق: محمد خواجوی، قم: انتشارات بیدار، ط الثانیه.
طباطبایی، سید محمدحسین (1417ق)، المیزان فی تفسیر القرآن، قم: دفتر انتشارات اسلامی جامعة مدرسین حوزة علمیة قم، ط الخامس.
طبرسی، فضل بن حسن (1372)، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، تحقیق: محمد جواد بلاغی، تهران: ناصرخسرو، ط الثالثه.
عبودیت، عبدالرسول و مجتبی مصباح (1392)، مبانی اندیشة اسلامی -2: خداشناسی فلسفی (ویراست جدید)، قم: انتشارات مؤسسة آموزشی و پژوهشی امام خمینیره، چ ششم.
فراهیدی، خلیل ­بن احمد (1409ق)، کتاب العین، قم: هجرت، ط الثانیه.
فیومی مقری، أحمد بن محمد (1405ق)، المصباح المنیر‏ فی غریب الشرح الکبیر للرافعی، قم: دار الهجره.
جوادی آملی، عبدالله (1384)، تفسیر موضوعی قرآن ج12ـ فطرت در قرآن، محقق: محمدرضا مصطفی­پور، قم: مرکز نشر اسراء، چ سوم.
کریمی، مصطفی (1387)، وحی­شناسی (علوم قرآن 2)، قم: مؤسسة آموزشی و پژوهشی امام خمینیره، چ دوم.
کلینی، محمد بن یعقوب (1429ق)، الکافی (ط ـ دارالحدیث)، محقق/مصحح: دارالحدیث، قم: دارالحدیث.
مصباح یزدی، محمدتقی (1378)، آموزش عقائد، تهران: شرکت چاپ و نشر سازمان تبلیغات اسلامی.
___ (1383)، آموزش فلسفه، تهران: مؤسسة انتشارات امیرکبیر، شرکت چاپ و نشر بین­الملل، چ ششم.
___ (1387)، خودشناسی برای خودسازی؛ به‌سوی خودسازی (مشکات)، تدوین و نگارش: کریم سبحانی، قم: مؤسسة آموزشی و پژوهشی امام خمینیره.
___ (1388 الف)، اخلاق در قرآن (ج2)، تحقیق و نگارش: محمدحسین اسکندری، قم: مؤسسة آموزشی و پژوهشی امام خمینیره.
___ (1388 ب)، معارف قرآن: خداشناسی، کیهان­شناسی، انسان­شناسی (مشکات)، قم: مؤسسة آموزشی و پژوهشی امام خمینیره، چ دوم.
___ (1392)، بهترین­ها و بدترین­ها از دیدگاه نهج­البلاغه، تنظیم و گردآوری: کریم سبحانی، قم: مؤسسة آموزشی و پژوهشی امام خمینیره، چ پنجم.
مکارم شیرازی، ناصر (1426ق)، نفحات القرآن، قم: مدرسة إمام علی­بن أبی­طالب(ع).
Religious Anthroplogy
Volume 21, Issue 52 - Serial Number 52
Research Paper
March 2025
Pages 109-128