Religious Anthroplogy

Religious Anthroplogy

A New and Critical Interpretation of the Nature of "Matter" in Philosophy on the Basis of Inner Interpretation of the Story of the Fall of Adam from the Perspective of Allama Tabatabai

Document Type : Research Paper

Author
Assistant Professor, Department of Culture and Civilization, Faculty of Culture and Communication, Imam Sadegh University, Tehran, Iran
10.22034/ra.2025.2052718.3048
Abstract
This article attempts to present a new and critical interpretation of the controversial issue of matter in philosophy with an inner interpretation approach. In this interpretation, by reflecting on the spirit of the meaning of the story of the fall of Adam from the perspective of Allama Tabatabai, it becomes clear that the cause of Adam's fall to the world of matter, or essentially the cause of the emergence of the world of matter, is the belonging, confinement, and entanglement of a superior existential level in a subordinate existential level. In this self-interpretation, whenever a superior and abstract existential level, neglecting the covenant of Lordship, descends from its absolute and existential consciousness to a consciousness confined in a subordinate essential determination, material consciousness and, as a result, a material world emerges. In this article, after a detailed explanation of this claim using an analytical-philosophical method, more than seven of the most important rulings that the sages have stated for matter have been critically re-examined based on this reading in order to show how much more capable this interpretation is in explaining the rulings of matter in a clear and demonstrative manner and can resolve important ambiguities that arise in the origin of the existence of matter and its rulings. In addition, in the final sections of the article, it was shown that this psychological interpretation of matter, unlike the famous outer interpretation, has a very close connection with the system of Islamic knowledge and can enhance the philosophical understanding of some religious knowledge.
Keywords
Subjects

-         قرآن کریم.
-         ابن سینا، حسین بن عبدالله (1405ق). الطبیعیات ‌من کتاب‌الشفاء. قم: انتشارات آیةالله مرعشی.
-         ــــــــــــــ (1376). الالهیات من کتاب‌الشفاء. تحقیق علامه حسن‌زاده آملی. قم: دفتر تبلیغات اسلامی.
-         ابراهیمی دینانی، غلامحسین (1380). قواعد کلی فلسفی در فلسفه اسلامی. تهران: پژوهشگاه علوم‌انسانی و مطالعات فرهنگی.
-         ارسطو (1337). متافیزیک. ترجمه شرف‌الدین خراسانی. تهران: حکمت.
-         امام خمینی (1381). تقریرات فلسفه. جلد سوم. تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی.
-         ــــــــــــــ (1376). مصباح‌الهدایة إلی الخلافة و الولایة. تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی.
-         ــــــــــــــ (بی‌تا). شرح حدیث جنود عقل و جهل. تهران: مؤسسه حفظ و نشر آثار.
-         بانو امین، سیده نصرت (1361). مخزن‌العرفان در تفسیر قرآن. تهران: نهضت زنان مسلمان.
-         ترمذی (1422 ق). ختم‌الاولیاء. بیروت: مهد الآداب الشرقیة.
-         حسن‌زاده، حسن (1385). عیون مسائل‌النفس و سرح‌العیون فی شرح‌العیون. تهران: امیرکبیر.
-         خانی، ابراهیم (1397). منبر و تحول در علوم‌انسانی اسلامی. فصلنامه تأملات رشد. شماره 2.پاییز و زمستان 97.
-         خواجه عبدالله انصاری (1417ق). منازل‌السائرین. تصحیح و مقدمه علی شیروانی. تهران: انتشارات دارالعلم.
-         دانایی‌فرد، حسن (1395). روش‌شناسی مطالعات دلالت‌پژوهی در علوم اجتماعی و انسانی. فصلنامه علمی‌پژوهشی روش‌شناسی علوم‌انسانی. صفحات 39 تا 71.بهار 1395.
-         راغب اصفهانی، حسین بن محمد (1996). مفردات الفاظ القرآن، دمشق: دار القلم.
-         سبزواری، ملا هادی (1369). شرح منظومه. تهران: نشر ناب.
-         سجادی، سید جعفر (1375). فرهنگ اصطلاحات فلسفی ملاصدرا. تهران: وزارت فرهنگ.
-         سهروردی، شهاب‌الدین (1372). مجموعه مصنفات شیخ اشراق. تهران: مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی.
-          شیروانی، علی (1377). شرح مصطلاحات فلسفی بدایه و نهایه الحکمه. قم: انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی.
-         طباطبایی، سید محمدحسین (بی‌تا الف). بدایة الحکمة. قم: جامعه مدرسین.
-         ــــــــــــــ (بی‌تا ب). الانسان و العقیدة. قم: باقیات. چاپ دوم.
-         ــــــــــــــ (1389). رساله لب‌اللباب. قم: بوستان کتاب.
-         ــــــــــــــ (1390ق). المیزان. قم: جامعه مدرسین.
-         ــــــــــــــ (1416). نهایةالحکمة. قم: جامعه مدرسین.
-         ــــــــــــــ (1999). الرسائل‌التوحیدیه. بیروت: النعمان.
-         عبودیت، عبدالرسول (1393). حکمت صدرایی به روایت علامه طباطبایی. قم: مؤسسه امام خمینی (ره).
-         فرغانی، سعدالدین محمد بن أحمد (1428ق). منتهی‌المـدارک فی شرح تائیة ابن‌الفارض. بیروت: دارالکتب العلمیة.
-         فناری، محمد حمزه (1374). مصباح‌الانس. تهران: مولی.
-         فیض کاشانی، محمدحسن (1406). الوافی. اصفهان: کتابخانه امیرالمؤمنین.
-         قونوی، صدرالدین (1381). إعجاز البیان فی تفسیر أم‌القرآن. قم: دفتر تبلیغات اسلامی.
-         کلینی، محمد بن یعقوب (1407ق). الکافی. تهران: دارالکتب الاسلامیة.
-         لاهیجی، محمد (1312). اعجاز البیان فی شرح گلشن راز. بمبئی.
-         مصباح یزدی، محمدتقی (1366). آموزش فلسفه. تهران: سازمان تبلیغات اسلامی.
-         مطهری، مرتضی (1384). مجموعه آثار. تهران: صدرا.
-         ملاصدرا (1363). مفاتیح‌الغیب. تهران: مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی.
-         ــــــــــــــ (1366). تفسیر قرآن کریم. قم: انتشارات بیدار.
-         ــــــــــــــ (1378). رسالة فی الحدوث. تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا.
-         ــــــــــــــ (1981م). الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعة. بیروت: دار احیاءالتراث.
-         ــــــــــــــ (بی‌تا الف). المبدأ و المعاد. تهران: انجمن حکمت و فلسفه ایران.
-         ــــــــــــــ (بی‌تا ب). الرسائل. قم: مکتبه المصطفوی.
-         نبویان، محمدمهدی (1396). جستارهایی در فلسفه اسلامی: مشتمل بر آراء اختصاصی آیت‌الله فیاضی. قم: مجمع عالی حکمت اسلامی.
-         یزدان‌پناه. سید عطاءالله (1389). حکمت‌اشراق. قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
-       ــــــــــــــ (1388). مبانی و اصول عرفان نظری. قم: مؤسسه امام خمینی.